Saturday 30 August 2008

ၾသ၀ါဒမ်ား

အလုပ္ေတြ ရႈပ္ေနတာလား၊ အရႈပ္ေတြလုပ္ေနတာလား....

ကုိယ္လုပ္သင့္ လုပ္ထုိက္တဲ့ အလုပ္ေတြလုပ္ေနတာက

အလုပ္ေတြ ရႈပ္ေနတာလုိ႔ ေၿပာႏုိင္ပါတယ္။

ကုိယ္လုပ္သင့္ လုပ္ထုိက္တာေတြ မလုပ္ဘဲ အလုပ္မဟုတ္ပါဘဲနဲ႔

ဘ၀သံသရာ ကုိယ့္ေနာက္မပါမယ့္ အလုပ္ေတြခ်ည္း လုပ္ေနတာက

အရႈပ္ေတြ လုပ္ေနတာ....။

( အရွင္အာစာရ လကၤာရ)

စိတ္ရဲ႔ပုံရိပ္

ကုိယ့္ဘ၀ရဲ႔ ပူေလာင္မႈ၊ ၿငိမ္းေအးမႈကုိ

ကုိယ့္စိတ္ကပဲ ဖန္တီးတယ္...

စိတ္ကပူေလာင္ရင္ ဘ၀ပူေလာင္တယ္...

စိတ္ၿငိမ္းေအးရင္ ဘ၀ေအးၿငိမ္းမယ္...

ဘ၀ဆုိတာ စိတ္ရဲ႔ပုံရိပ္ပါ..

ဘ၀ဆုိတာ စိတ္ရဲ႔ကုိယ္တုိင္ေရးပုံတူ

ပန္းခ်ီကား တစ္ခ်ပ္ပါ...

(အရွင္ဆႏၵာဓိက)

Tuesday 26 August 2008

ဗုဒၶအလုိက် ဒါနၿပဳၿခင္း

ဗုဒၶအလုိက် ဒါနၿပဳနည္းၿဖစ္ေအာင္ အဂၤုတၱဳိရ္ပါဠိေတာ္လာ သပၸဳရိသဒါနသုတ္ကုိ ေလ့လာၾကရမည္။ ၿမန္မာၿပန္လွ်င္
သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ၿပဳေသာဒါနဟု အဓိပၸာယ္ရသည္။ အဂၤါငါးခ်က္ရွိသည္ ယင္းတုိ႔မွာ...

ရတနာသုံးပါးကုိၾကည္ညိဳၿခင္း
အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ကုိ ရုိေသၿခင္း
လုိအပ္ေသာအရာကုိ လွဴၿခင္း
လွဴၿပီး၀တၱဳကုိ မစြန္းၿငိၿခင္း
မိမိအလွဴအတြက္ သူတစ္ပါးကုိ မထိခို္ကၿ္ခင္းတုိ႔ ၿဖစ္ေပသည္။

ေဆာင္ပုဒ္။ သဒါၶၾကည္ညိဳ ရုိေသလွစြာ
အခါကုိသိ၊ မစြန္းၿငိဘဲ
မထိမပါး၊ ဤငါးပါး
မွတ္သားသပၵဳရိသ
ၿမတ္ဒါန။
ဒါနေတာေဘာဂ၀ါ= ဟူေသာ ေဒသနာအတုိင္းဒါနၿပဳသူမွန္သမွ် ၿဖစ္ရာဘ၀တြင္ ပစၥည္းဥစၥာေပါမ်ားမည္ကား ဧကန္ပင္ၿဖစ္၏။ ဧကန္ပင္ၿဖစ္၏ ေဖာ္ၿပပါအဂၤါငါးခ်က္ႏွင့္ညီေအာင္ လွဴဒါန္းႏုိင္လွ်င္ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ားခ်မ္းသာ
သည့္အၿပင္ အက်ိဳးထူးငါးမ်ိဳးကုိလည္း ပုိမုိရႏုိင္ေပသည္။
သဒၵါၾကည္ရႊင္ ၊ လွဴဒါန္းလွ်င္
ရုပ္သြင္အဆင္းလွ။
ရတနာသုံးပါးကုိၾကည္ညဳိေသာ သဒၵါဓာတ္မ်ားမ်ားၿဖင့္ ေပးလွဴခဲ့လွ်င္ၿဖစ္ရာဘ၀တြင္ ခ်မ္းသာသည့္အၿပင္
ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာၿခင္း ဟူေသာအက်ိဳးထူးတစ္ခုကုိ ပုိမုိခံစားရေပသည္။ ယခုေခတ္တြင္လည္း တစ္ခ်ိဳ႔သူေဌးမ်ား၊
ပစၥည္းဥစၥာလည္း ေပါမ်ားခ်္းသာသည္။ ရုပ္လည္းေခ်ာေမာလွေပသည္။
တစ္ခ်ိဳ႔သူေဌးမ်ားကား ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းသာ ေသာ္လည္းအရုပ္ဆုိးအက်ဥ္းတန္ၾကသည္။ ဤသည္ယခင္ဘ၀
ဒါနၿပဳၾကစဥ္အခါတုန္းက ရတနာသုံးပါးကုိ ၾကည္ညိဳၿခင္း၊မၾကည္ညိဳၿခင္းဟူေသာအခ်က္ကကတၱား ၿခားေပးၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါသည္။
ရုိေသလွဴၿငား ၊သူ႔စကား
အမ်ားနာယူၾက။

အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ကုိ ရုိရုိေသေသလွဴဒါန္းလွ်င္ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ားခ်မ္းသာသည့္အၿပင္ၾသဇာအာဏာေညာင္းၿခင္း၊
ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားၿခင္းဟူေသာ အက်ိဳးထူးကုိ ပုိမုိရရွိသည္။ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း ဒကာ၊ အနာသပိဏ္ဟုဆုိလွ်င္
ဗုဒၶဘာသာတုိငး္လုိလုိသိသည္။ ပုေဗၺာရုံေက်ာင္း အမ၀ိသာခါဆုိလွ်င္လည္း ထုိနည္းတူပင္။
တကယ္ေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္သည္ အိမ္ေထာင္သည္မ်ားၿဖစ္ၾက၏။ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းကုိ အနာသပိဏ္ေရာ
သူ႔ဇနီးေရာ ႏွစ္ေယာက္လုံးက လွဴဒါန္းၾကၿခင္းၿဖစ္သည္။ ပုေဗၺာရုံေက်ာင္းတုိက္ကုိလည္း ၀ိသာခါေရာ၊ သူ႔ခင္ပြန္းေရာ ႏွစ္ေယာက္စလုံး လွဴဒါန္းခဲ့ၾကသည္သာၿဖစ္၏။ သုိ႔ၿဖစ္ပါလွ်က္ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၄၆ႏွစ္ေက်ာ္လာသည္အထိ အနာသပိဏ္သူေဌးႏွင့္ ၀ိသာခါတုိ႔၏နာမည္သာလွ်င္ထင္ရွားလွ်က္ဂွိၿပီး သူတုိ႔ပါရမီၿဖည့္ဖက္မ်ားနာမည္ကား အဘယ္ေၾကာင့္လူသိနည္းရသနည္း။
အေၿဖကား ဒါနၿပဳၾကစဥ္အခါတုန္းက ၀ိသာခါႏွင့္ အနာသပိဏ္တုိ႔က သကၠစၥဒါနအားေကာင္းခဲ့ၿပီး သူတုိ႔ပါရမီၿဖည့္ဖက္မ်ားက သကၠစၥဒါနအားမေကာင္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ပါတည္း။ အနာသပိတ္သူေဌး၏ ဇနီးသည္အမည္ကုိ ပုညလကၡဏေဒ၀ီဟုေခၚ၍ ၀ိသာခါ၏ခင္ပြန္းအမည္ကုိ ပုဏၰာ၀ပုန ဟုေခၚပါသည္။။။။

Monday 25 August 2008

ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္၏ ဓမၼပဒ

ဒါန
ဒါနဟူသည္ ၿပဳလုပ္ရလြယ္ကူေသာ္လည္း အသိဥာဏ္ယွဥ္သူမ်ားအတြက္ၾကီးမားေသာ အက်ိဳးအာနိသင္ရွိ၏။
ဒါနသည္ ႏွေၿမာၿခင္း'မစၧရိယ' ကုိေက်ာ္လြန္ၿပီး ၊လုိခ်င္ၿခင္း 'ေလာဘ'ကုိပယ္သတ္ႏုိင္မွသာ ေပးလွဴႏုိင္ၿခင္းမ်ိဳး
ၿဖစ္သၿဖင့္ ပါရမီဆယ္ပါးတြင္ ပထမဦးဆုံးလာေသာ ပါရမီၿဖစ္သည္။
(ေဒ၀ဒတ္၀တၱဳ)

ပညာပါရမီမရင့္ေသးသူတုိ႔၏ ခံယူခ်က္နိယာမ

'လႈမႈေရးရာ အၿဖာၿဖာ၌ ပညာသည္ ပဓာနမက်၊ ခံစားမႈသည္သာ ပဓာနက်၏၊ ေလာကုတၱရာေရးရာ အၿဖာၿဖာ၌ကား ခံစားမႈသည္ပဓာနမက်၊ ပညာသည္သာ ပဓာနက်၏' ဟူ၍ အဆုိအမိန္႔ရွိေလရာ၊ တစ္ခါတစ္ရံ
ပုထုဇဥ္တုိ႔သည္ အခ်ိဳ႔ေသာ ကိစၥမ်ား၌မလုပ္သင့္မွန္းသိပါလွ်က္ မခံခ်င္ေသာစိတ္္ ၊ခံစားခ်က္ ၿပင္းထန္ေသာစိတ္ၿဖင့္ဇြတ္လုပ္တတ္ၾက၏ ။ ၿဖစ္ခ်င္ရာၿဖစ္ဟု သေဘာထားတတ္ၾက၏။ ဤသည္မွာပညာပါရမီ မရင့္ေသးသူတုိ႔၏ ခံယူခ်က္နိယာမတည္း
(ေဒ၀ဒတ္၀တၱဳ)

Saturday 23 August 2008

ဓမၼေဆာင္ပုဒ္မ်ား(၂)

တရားတုိးတက္ေၾကာင္း (၇)ပါး

ကိစၥမမ်ား၊ အအိပ္ပါး၍ ၊စကားလည္းနဲ၊ ေဖာ္ေရွာင္
လႊဲလ်က္၊ မတဲြမိတ္ဆုိး၊ လုိဆုိးကင္းလတ္၊ ၿပီးမသတ္ဘဲ
မရပ္မနား၊ ရႈမွတ္ၿငား၊ တရားၿမန္ၿမန္ရမည္တည္း။။ ( ဒီ ၂။ ၆၆)

တရားဆုတ္ယုတ္ေၾကာင္း (၇)ပါး

ကိစၥေထြၿပား ၊အအိပ္မ်ား၍၊ စကားလည္းေၿပာ၊
ေဖာ္မက္ေမာလ်က္၊ ဆုိးေသာမိတ္ရွိ၊ လုိဆုိးၿပည့္၍၊
မိမိတရား၊ မၿပီးၿငားဘဲ၊ စိတ္အားလက္ေလွ်ာ့၊
အိမ္ၿပန္ေပါ့၊ ဘယ္ေတာ့ တရားရမည္နည္း။။

ပဓာနိယဂၤတရား (၅)ပါး

ယုံၾကည္က်န္းမာ၊ ေၿဖာင့္မွန္စြာ၊ ပညာ ၀ီရိယ။
ေယာဂီအဂၤါ၊ ဤငါးၿဖာ၊ ေသခ်ာမွတ္ပါၾက။
အဂၤါငါးပါး၊ ၿပည့္စုံၿငား၊ တရားေသခ်ာရ။
အဂၤါငါးပါး၊ မစုံၿငား၊ တရားမွန္မရ။

ေသာတာပန္ၿဖစ္ေၾကာင္း (၄)ပါး

သူေတာ္သူၿမတ္၊ ဆည္းကပ္မွန္စြာ။
သူၿမတ္တရား၊ နာၾကားေသခ်ာ။
သင့္ေအာင္စိတ္ထား၊ တရားက်င့္ရာ။
ေသာတာစစ္ ၊ၿဖစ္ဖုိ႔ေၾကာင္းေလးၿဖာ။

ဗဟၼ၀ိဟာရ=ၿဗဟၼစုိရ္တရားေလးပါး

ေမတၱာ =သတၱ၀ါတုိ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ လုိလားေသာစိတ္။
ကရုဏာ =ဆင္းရဲေသာ သတၱ၀ါကုိသနားၾကင္နာၿခင္း။
မုဒိတာ =သူတပါး ၾကီးပြားခ်မ္းသာသည္ကုိ ၀မ္းသာၿခင္း။
ဥေပကၡာ=မိမိကံအေလွ်ာက္ ၿဖစ္ၾကရတာပဲဟု အလယ္အလတ္သေဘာထားၿခင္း။

ေမတၱာပုိ႔

သေဗၺသတၱာ =သတၱ၀ါမွန္သမွ်
အေ၀ရာ ေဟာႏၱဳ=ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ။
အဗ်ာပဇၥ်ာ ေဟာႏၱဳ= စိတ္ဆင္းရဲကင္းၾကပါေစ။
အနီဃာ ေဟာႏၱဳ= မိမိကုိယ္ကုိ ခ်မ္းသာစြာေဆာင္ႏုိင္ၾကပါေစ။ (ေမတၱာပုိ႔)
ဒုကၡာ မုစၥႏ ၱဳ =ဆင္းရဲၿခင္းမွလြတ္ကင္းၾကပါေစ။။ (ဂရုဏာပုိ႔)
ယထာလဒၶသမၸတၱိေတာ မာ၀ိဂစၧ ႏၱဳ =ရၿပီးသားစည္းစိမ္ ခ်မ္းသာမွ မကင္းကြာ မယုတ္ေလ်ာ့ၾကပါေစႏွင့္။ (မုဒိတာပုိ႔)
ကမၼႆကာ =မိမိ၏ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈသည္သာလွ်င္ ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာရွိၾကပါတကား။
(ဥပကၡာပြား)
ဒါယကာက်င့္၀တ္ (၅)ပါး

ေမတၱာစိတ္သက္၊ ေဆာင္ရႊက္ခ်စ္ၾကဥ္၊ ခင္မင္ႏႈတ္ခ်ိဳ ၊လုိလွ်င္္ဖိတ္ထား၊
တတ္အားလွဴေစ၊ ၀တ္အားေထြ၊ ၿပဳေလ ဒါယကာ၊

ဥစၥာပ်က္ေၾကာင္း (၆)ပါး

ေသစာေသာက္စား၊ လမ္းသြားခါမဲ့၊ ရႈငဲ့သဘင္၊ ေပ်ာ္ရႊင္အန္ေလာင္း၊
မေကာင္းမိတ္ဖ်င္း၊ ပ်င္းရိၿခင္းကား၊ ယုိယြင္းဥစၥာပ်က္ေၾကာင္းတည္း။။

AM

Thursday 21 August 2008

ဓမၼေဆာင္ပုဒ္မ်ား(၁)

ေကာင္းမႈ

ဘ၀ေပါင္းစု၊ ေသာင္းအထုတြင္၊ ေကာင္းၿပဳေကာင္းေၿပာ၊ ေကာင္းသေဘာႏွင့္၊ ေကာင္းေသာႏွလုံး၊ တေၿဖာင့္သုံး၍
သက္လုံးစင္ၿဖဴ ၊ထုိသည့္သူကား၊ "ငါမႈေကာင္းမႈ၊ အစုစုကုိ၊ ဆည္းၿပဳခဲ့မိ၊ ရေတာ္ဘိ"ဟု၊ မိမိၿပဳမႈ၊ သန္႔စင္ၿဖဴ၍၊ ၿပစ္ၿမဴမေႏွာ၊ ဤသေဘာကုိ၊ေတြးေတာမိတုိင္း၊ ပီတိလွဳိင္းၿဖင့္၊ ယွက္သိုင္းရစ္လည္၊ ခ်မ္းေၿမ့ၾကည္လွ်က္၊ ဤသည္ဘ၀၊ ေနာင္ဘ၀ႏွင့္ ဘ၀ဆက္ဆက္သံသာစက္တြင္၊ စိတ္လက္ၾကည္သာ ရုပ္လန္းၿဖာ၍ ၊ ခ်မ္းသာေကာင္းက်ိဳး ဒီေရတုိးသုိ႔၊ ဖဲြ႔ၿဖိဳးၾကီးက်ယ္ ပြင့္လန္းၾကြယ္သည္၊ ထက္၀ယ္နတ္ထံစံဖုိ႔တည္း။။။

မေကာင္းမႈ

ဘ၀စုစု၊သံသာထုတြင္၊ အၿပဳအေၿပာ ၊သေဘာမၿဖဴ၊ ထုိသည့္သူကား၊ "ငါမႈမေကာင္း၊ မႈအေပါင္းကုိ၊ ရင့္ေညာင္းၾကာရွည္၊ ၿပဳမိသည္မွာ၊မွားခဲ့စြာ" ဟု၊ကုိယ့္ဟာကုိယ္ၿပဳ၊ ၿပစ္ေသာင္ထု၏၊ ညစ္က်ဳၿဖစ္တုံ၊ အုိးမလုံက၊ အအုံပြင့္ရာ၊ ဆုိပမာသုိ႔၊ မသာႏွလုံး၊မရႊင္ၿပဳံးႏုိင္ ။ေသာကလွိဳင္လ်က္၊ သည္းဆုိင္ေၾကြမွ် ၊ညိႈိးေခြလ်၍၊ စိတ္ကမလန္း၊ ရင္ညိႈးႏြမ္းလ်က္၊ ပင္ပန္းရိရွား၊ ေအာက္လမ္းသြားသည္၊ ေလးပါးအပါယ္ေၿဖာင့္ေၿဖာင့္တည္း။။

ဓမၼေၾကးမုံ

သန္႔ရွင္းၾကည္လင္၊ ေၾကးမုံၿပင္၀ယ္၊ သင့္သြင္ရူပ၊ လွမလွကုိ၊ ေန႔ညမေရႊး၊ ၾကည့္စစ္ေဆး၍
၊ယင္ေခ်းမွဲ႔ေၿပာက္၊ ၀က္ၿခံေပါက္ႏွင့္၊ ညွင္းေၿပာက္တင္းတိတ္၊ ဖုအက်ိတ္ကုိ၊ ေဆးသိပ္ပယ္ရွား၊ ပမာလားသုိ႔၊
ၿမတ္ဖ်ားဗုဒၶ၊ ေဟာညႊန္ၿပသည့္၊ ဓမၼၾကည္လင္၊ ေၾကးမုံၿပင္၀ယ္၊ သင့္သြင္မန စိတ္အလွကုိ၊ ေန႔ညမေရြး၊ တင္စစ္ေဆးေလာ့၊ ညစ္ေၾကးကိေလေတြ႔ခဲ့ေပေသာ္၊ ေၿခာက္ေထြနည္းၿဖင့္၊ ေပ်ာက္ေစလြင့္မွ မလင့္မၾကာ၊ သင့္ခႏၶာသည္၊ ခ်မ္းသာဖုံးလိမ့္မွန္စြာတည္း။

ဘ၀င္မၿမင့္ႏွင့္

ပညာကင္းဘိ၊ မႏႈိင္းညွိဘဲ၊ ဇာတိပုသ။ မဟတၱၿဖင့္၊မာနအရာ ၊ကဲမုိးစြာလ်က္၊ ငါသာမင္းဟူ၊ပဇာတူဟု၊ အယူေမာက္ၾကြား၊ မေထာင္လႊားႏွင့္၊ ေတာင္ကားၿမင့္ၾကီး၊ မီးကားရွိန္ပူ ၊သံမူမာေက်ာ၊ ဘက္မဲ့ေသာဟု ၊ေရေၾကာ
သတၱိ၊ မသိ၍သာ၊ ၾကိမ္းပရာသုိ႔၊ပမာပုံမွီး၊ မာန္မႈၾကီး၍၊ ေတာင္မီးသံလား၊ မၾကဳံ၀ါးလင့္ ၊ေရအားၾကဳံေတြ႔၊ ၀ဲဟုန္ေမႊ၍၊ တုိက္ေ၀ွ႔ေသာခါ၊ မၾကာမတင္၊ အလ်င္သၿဖင့္၊ ေတာင္ၿမင့္မီးပူ၊သံမာမူလည္း ၊ၿမဴသာၿဖစ္၍ စင္စစ္ေၾကြမြ၊ ေပ်ာက္ပ်က္ရ၏။။ (မဃေဒ၀၊၂၀၃)

Wednesday 20 August 2008

သင္ေကာဘယ္လုိလူစားလဲ

လူေတြလူေတြ တူရာစုၿပီး အုပ္စုခဲြျခား စိစစ္ ၾကည့္လိုက္ ရင္ေတာ့မ်ားမ်ားစားစားမရွိပါဘူး၊တိတိက်က်ေရတြက္ၾကည့္လုိက္ရင္ လူေလးမ်ိဳးေလးစားပဲ ရွိပါတယ္။ ေအာက္ပါအတိုင္းပဲ ဆိုပါစို႕-
၁။ ကံအလြန္ေကာင္းသူမ်ား၊
၂။ ကံေကာင္းသူမ်ား၊
၃။ ကံဆိုးသူမ်ား၊
၄။ အလြန္တရာ ကံဆိုးရွာလြန္း
တဲ့ လူမ်ား။
ကံအလြန္ေကာင္းသူမ်ားကေတာ့ဓမၼဆိုတဲ့တရားရဲ႕အဆံုးအမကို နားဝင္လက္ခံယံုၾကည္သူေတြပဲ၊ သူတို႕ဟာအကုသိုလ္ဒုစ႐ိုက္တရားေတြ ကင္းစင္နည္းပါးၿပီး ေလာကေကာင္းက်ိဳး၊ေလာကလူသားမ်ားရဲ႕ေအးခ်မ္းသာယာေရးနဲ႔ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကိုသာေရွး႐ႈလုပ္ေဆာင္ၾကတဲ့ လူစားေတြ။ တရားနဲ႕အညီေနထုိင္တယ္၊ တရားနဲ႕အညီ က်င့္သံုးတယ္။ တရားရဲ႕ အဆံုးအမေတြကိုသက္ဝင္ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ မတရားတာမလုပ္ဘူး၊ မသမာမႈကိုေရွာင္ၾကဥ္တယ္။ မမွန္တာမလုပ္ဘူး၊ မဟုတ္တာကုိမေျပာဘူး၊ သူတစ္ဖက္သားကုိ တမင္ထိခုိက္နစ္နာေအာင္ မျပဳလုပ္ဘူး။သူ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကေလာကေကာင္းက်ဳိး သယ္ပုိးဖို႔ရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔အျပဳအမူေတြက နူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းတယ္။ ေမတၱာဓာတ္ပါေတာ့ေအးျမတယ္။ သူက လူတစ္ဖက္သားကုိ ၾကင္နာမႈ၊ စာနာမႈ၊ ငဲ့ညႇာမႈနဲ႔သာဆက္ဆံတယ္။ တုိးတက္ေအာင္ ကူညီမႈ၊ ျဖည့္ဆည္းမႈ၊ အားေပးမႈေတြနဲ႔လက္တြဲတယ္။
သူတုိ႔ဟာ လုပ္သမွ် ေအာင္ျမင္ခဲ့တာပဲ။သူတုိ႔က ကံအေကာင္းဆုံး လူစားေတြ။ဒုတိယ ကံေကာင္းသူအမ်ဳိးအစား
လူေတြက တရားဓမၼကုိ သိသူ၊ သိၾကပါတယ္။ ၾကားဖူးနားဝ ရွိသူလည္းရွိၾကပါတယ္။ သူတုိ႔က တရားဓမၼကုိ
သိေပမယ့္ က်င့္ေတာ့ အျပည့္အဝမက်င့္ႏုိင္ၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေဖာက္ဖ်က္ၾကသလား ဆုိျပန္ေတာ့လည္း
မေဖာက္ဖ်က္ၾက၊ မက်ဴးလြန္ၾက။သူတို႔က ဝါရိတၱသီလ၊ စာရိတၱသီလတုိ႔ကိုေတာ့ အေလးအနက္ထားတယ္။
မသတ္ဘူး။မခုိးဘူး၊ မဝွက္ဘူး၊ မလုယက္ဘူး။အရက္ေသစာ မေသာက္စားပါဘူး။မုသားမေျပာ။ သူမ်ားသားမယားကို မျပစ္မွား။ေဝေနယ်ာအမ်ားအေပၚ ေမတၱာထားပါတယ္။
ဒီလူေတြဟာ ကံေကာင္းတတ္ၾကတယ္။ ဘဝမွာဆုိးဆုိးရြားရြားျပင္းျပင္းထန္ထန္ လိမ့္လဲသြားေအာင္ မႀကံဳၾက
ရပါ။ သင့္တင့္မွ်တစြာ ေအးခ်မ္းသာယာစြာ ေနရတယ္။တတိယလူစု။ကံဆုိးသူေတြ။
လူေပ၊ လူေတ၊ လူေပြ။ ေလာကႀကီးမွာ ေပ်ာ္သလုိေနမယ္။ သူတုိ႔မွာဘုရားမသိ၊ တရားမရွိ၊ သံဃာမရွိ။
သူထင္ရာသူလုပ္တယ္။ သူ႕စိတ္နဲ႕ေတြ႕ရင္ ေကာင္းတယ္။ သူမထင္ရင္မထင္သလုိ ျပဳမူတယ္။ မူမရွိဘူး၊
တရားဓမၼဆုိတာ က်င့္သုံးလုိက္နာစရာလုိ႔ နားမလည္ဘူး။ ဓမၼနဲ႔ ၾကာေလေဝးေတာ့ အဓမၼသမားေတြ ျဖစ္လာ
တယ္။ ခက္ထန္လာတယ္၊ ၾကမ္းတမ္းလာတယ္။ရက္စက္ဖုိ႔လည္းဝန္မေလး။ေတြးၾကည့္ရင္ေတာ့ ၾကက္ဟင္းခါးသီးကုိ စုိက္ခဲ့ၾကလုိ႔ သူတုိ႔ဘဝ အခါးသီးေတြ စားေနၾကရတာ။ ဘဝရဲ႕ ခါးသီး
ၾကမ္းရွမႈေတြေၾကာင့္ သူတုိ႔က ပုိမုိယုတ္မာပက္စက္ လာၾကျပန္ပါေရာ။
တရားဓမၼ လမ္းမွန္ျပမယ့္သူနဲ႕ မနီးသမွ် ဒီလူစားေတြရဲ႕ဘဝဟာ ေရေဝးၾကာလုိ ႏြမ္းေသြ႕ၾကရရွာမွာပဲ။ ၾကက္
ဟင္းခါးပင္စုိက္ၿပီး စပ်စ္သီးစားခ်င္လုိ႔ေတာ့ဘယ္ရမွာလဲ။ မိမိစုိက္တာနဲ႔အညီ ဘယ္သူမဆုိ ကုိယ္စုိက္ပ်ဳိးတဲ့
အသီးကုိသာ ဆြတ္ခူးၾကရစၿမဲ မဟုတ္ပါလား။လူျဖစ္လာရ လူ႕ဘဝ၊ကံအဆုိးဆုံးေပတာတုံးတဲ့ လူသားေတြ ရွိေပေသးတယ္။ မႏုႆတၱဘာေဝါ ဒုလႅေဘာဆုိတဲ့ စကားရွိတယ္။ လူ႕ဘဝဟာ ရခဲတယ္။ လူ႕အျဖစ္ဟာရဖုိ႔ရာေတာ္ေတာ္ခဲယဥ္းတယ္။ လူျဖစ္လာရင္ လူ႕ေလာကေကာင္းက်ဳိးကုိေတာ့ ျပဳသင့္
တာေပါ့။ အဲဒါ ကုသုိလ္ေခၚတယ္။ေကာင္းမႈေလ။မျပဳခ်င္လည္းေန။ဖ်က္ဆီးရင္ေတာ့ အကုသိုလ္
ဆိုက္ျပီ။ေလာကေကာင္းက်ဳိးကို အလုံးစုံပ်က္သုဥ္းသြားေအာင္ေခ်မႈန္းတိုက္ဖ်က္ပစ္မယ္ ႀကံဳးဝါးျပီး လုံးလုံးၾကီးမွားျပီဆိုရင္ေတာ့ လူျဖစ္လာတဲ့ အတိတ္ကံကို မိမိကိုယ္တိုင္ အျမစ္ကိုတူးၿဖိဳျပီး
မိုက္မဲတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ လြဲသြားျပီ။ပင္စည္လဲေတာ့မည္။ အကိုင္းအခက္ေတြ ထင္းျဖစ္ရေတာ့မည္။
အရင္းလဲရင္ အဖ်ားထင္းျဖစ္ဆိုတဲ့ စကားပုံဆို႐ိုးစကားဟာ ဒီလိုလူစားေတြအတြက္ ထားခဲ့တာ။ ကိုယ္
ခိုနားတဲ့အရိပ္ရဲ႕ အခက္ကို ခ်ဳိးျပီဆိုမွေတာ့ ေနထိုးျပီေပါ့။ အရိပ္အကိုင္းကို ခုတ္ခ်င္တာကိုး။ ဘဝဟာ
ပူေလာင္ရမွာပဲ။မိုက္မဲမႈရဲ႕ ဒဏ္ကို ဘယ္သူမျပဳမိမိမႈ ခံစားရေပလိမ့္မယ္။ ေလာကရွိ
လူသားတိုင္းမွာျပဳက်င့္အပ္တဲ့ဝတၱရားႏွစ္ရပ္ရွိပါတယ္-
-ဗဟုဇနဟိတာယ၊ လူအမ်ားေကာင္းက်ဳိးကိုေဆာင္ရန္။
-ဗဟုဇနသုခါယ၊ လူအမ်ားရဲ႕ခ်မ္းသာေရးကို ေဆာင္ၾကဥ္းေပးရန္တုိ႔ၿဇစ္တယ္။
လူသားတခ်ဳိ႕ရဲ႕မိုက္မွား႐ိုင္းစိုင္းမႈေၾကာင့္ကမၻာ့စစ္ၾကီးေတြ၊ေဒသႏၲရစစ္ေတြ၊ ေသြးပင္လယ္ေဝေအာင္
ျဖစ္ခဲ့ၾကျပီ၊ ျဖစ္ေနၾကဆဲ။ လူတခ်ဳိ႕ရဲ႕ တစ္ကိုယ္ေကာင္း အတၱဆႏၵၾကီးမားျပင္းထန္မႈေၾကာင့္ ဘာမဆို
အရာရာကို အေကာင္းတစ္ခုမွမျမင္၊လုံးဝဥႆုံ ပ်က္သုဥ္းေရးသို႔သာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခါင္းမာမာနဲ႔
မိုက္မဲေနတာမ်ဳိးေတြလည္း ရွိတတ္တာပါပဲ။

ယံကမၼံကရိႆာမိ
ကလ်ာဏံ ဝါ ပါပကံ ဝါ
တႆဒါယေဒါ
ဘဝိႆာမိဘိ။

အၾကင္၊ ေကာင္းေသာ ကံကိုျပဳပါကေကာင္းက်ိဳးရ၏။ မေကာင္းေသာကံကိုျပဳပါကမေကာင္းက်ိဳးရ၏
လို႔ ဘုရားရွင္က အဘိဏွသုတၱန္မွာေဟာၾကားေတာ္မူတယ္။ေကာင္းက်ိဳးျပဳမွ ေကာင္းက်ိဳးရေပမယ္။
ႏိုင္ငံတကာ အေျခအေနေတြကိုၾကည့္ရင္ အေကာင္းအဆိုး၊ အေၾကာင္းအက်ိဳးေတြ ျမင္ရ
ပါမယ္။ ေကာင္းတဲ့အျပဳအမူေတြကို လုပ္မွ ေကာင္းက်ိဳးမုခ်ရမယ္။မေကာင္းတဲ့ အကုသိုလ္ ဒုစ႐ိုက္
တရားေတြကို စြန္႔ပယ္ဖယ္ရွားရပါမယ္။ အခ်ိန္တန္ၿပီ။ေလာဘမလြန္ကဲေစနဲ႔။ ေဒါသကို ထိန္းပါ။ အဝိဇၨာ ေမာဟကိုဝိဇၨာျဖစ္ေအာင္ တရားဓမၼနဲ႔ နီးစပ္
ဖို႔ရာ ႀကိဳးစားပါ။ ကံဆိုးသူဟာကံေကာင္းသူ ျဖစ္လာမယ္။ ကံေကာင္းသူဟာ ကံအေကာင္းဆံုးလူ
ျဖစ္လာမယ္။ ကံတရားကို လူကျပဳျပင္လို႔ရတယ္။ ကံကိုလူက စီမံတာပါ။ ကံက လူကို ဖန္တီးစီမံတာ
က မိမိရဲ႕ ေစတနာအရ တုံ႕ျပန္ရရွိတာ ေျပာျခင္းပါ။ေစတနာေကာင္းရင္ ကံေကာင္းတယ္။ ေစတနာမွန္
ရင္ ကံျမင့္မယ္။ ေစတနာခ်မ္းသာမွကံခ်မ္းသာပါလိမ့္မယ္။ ေလာကမွာ
လူေလးစား ရွိၾကတယ္။ သင္က ဘယ္လိုလူမ်ိဳးလဲ။



Tuesday 19 August 2008

သီလဆုိတာ

သီလဆုိတာ ကုိယ္ႏႈတ္မ်ားကုိ၊ ေကာင္းစြာထားဖုိ႔ ေစာင့္ရသေလ။

ကုိယ္ႏႈတ္လုံလွ်င္ လူယဥ္ေက်းကြယ့္၊ ေကာင္းက်ိဳးေပးၿမဲ အမွန္ေပ။

စိတ္ပါလုံလွ်င္ ပုိလုိ႔ေကာင္းသကြယ့္ ၊ ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္က်ိဳးစားေလ။

စိတ္ပါလုံေအာင္ ဘာ၀နာပြားဖုိ႔၊ ၿမတ္ဘုရားက မိန္႔ခဲ့ေပ။

ကုိယ္ႏႈတ္စိတ္ထား၊ ဤသုံးပါး ၊ လုံၿငားခ်မ္းသာေပ။

သီလ၏အက်ိဳး

ေကာင္းဆုိးႏွစ္တန္ ကံတရားႏွင့္၊ သုံးပါးရတနာယုံလွ်င္ေလ။
ဆုိးကံၿပဳရန္ ရွက္ေၾကာက္မ်ားလုိ႔၊ သီလတရားလုံၿခဳံေပ။
သီလလုံလွ်င္ ၾကည္ရႊင္လန္းလုိ႔၊ ၀မ္းသာအားရႏွစ္သိမ့္ေပ။
ႏွစ္သိမ့္ေသာခါ ကုိယ္စိတ္ၿငိမ္းလုိ႔၊ ၿငိမ္းေအးခ်မ္းသာရသေလ။
ခ်မ္းသာေလဘိ ၊ သမာဓိ၊ ရ၏ဥာဏ္ၿမင္ေတြ။

ီိသီလပ်က္စီးၿခင္း၏ ဆုိးက်ိဳးမ်ား

သီလေခၚဆုိ၊ ကုိယ္က်င့္တရား၊ ပ်က္စီးၿငားမႈ၊ စီးပြားလည္းပ်က္၊
နာမည္ပ်က္၍၊ ရြံ႔ရွက္ေၾကာက္လ်င္း၊ ပဲြလယ္ခ်ဥ္း၏၊
ေသၿခင္းဆုိက္လတ္၊ သတိလြတ္လ်က္၊ ေရာက္လတ္ဒုဂၢတိ၊
ဆင္းရဲဖိသည္၊ ရ၏ဆုိးက်ိဳးမ်ားစြာတည္း။။

သီလစင္ၾကယ္ၿခင္း၏ ေကာင္းက်ိဳးမ်ား

သီလေခၚဆုိ၊ ကုိယ္က်င့္တရား၊ စင္ၾကယ္ၿငားမႈ၊ စီးပြားတုိးလ်က္၊
နာမည္တက္၍၊ ရြ႔ရွက္ေၾကာက္ကင္း၊ ပဲြလယ္ခ်ဥ္း၏၊ ေသၿခင္းဆုိက္လတ္၊
သတိကပ္လ်က္၊ ေရာက္လတ္နတ္၀ယ္၊]ဤငါးသြယ္ ၊ရဖြယ္ေကာင္းက်ိဳးတည္း။။

ခြင့္သာခုိက္မွ မလုိက္ခ်င္လွ်င္

ငါးအာရံု အင္အစု
ခင္မွဳနွင့္ ေန႕ကုန္
နင္ယခု ေမ့ပံုလို
ေတြ႕မၾကံဳ စခန္း။

ပါယ္ေလး၀ ေသာကဘံုမွာ
ေမ်ာရရံု ရွိေတာ့ ခမန္း။

ေအာက္၀ီစိ ေသာင္းအငူမွာ
ေခါင္းမျပဴ စတမ္း။

ႏွစ္အရွည္ နစ္မည္လမ္းကိုလ
နင္ေမွ်ာစမ္း နင့္ကိုယ္။

ေဒသနာ ထင္အလင္းရယ္ႏွင့္
နင္အဖ်င္း ပိုထက္သာပို။

သည္ေလာဘ စရုိက္အိုကို
မလိုက္လို ေရွာင္ပစ္လို႕
ေနာင္အသစ္ တကယ္ျပင္လွ်င္
ေကာင္းဖို႕အစဥ္။

ခြင့္သာခိုက္ကမွ မလိုက္ခ်င္လွ်င္
အမိုက္နင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။

ခြင့္သာဆဲကမွ မခဲခ်င္လွ်င္
အလြဲနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။

ခြင့္သာတုန္းကမွ မရုန္းခ်င္လွ်င္
အရွဴံးနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။

Monday 18 August 2008

ကံ - ကံ၏အက်ိဳး

၁။ သူ႕ကိုသတ္ျဖတ္၊ သက္တိုတတ္၊ မသတ္ အသက္ရွည္။
၂။ ၫွဥ္းဆဲသူကား၊ အနာမ်ား၊ သနား က်န္းမာသည္။
၃။ ေဒါသမီးလွ်ံ၊ အက်ည္းတန္၊ သည္းခံ လွပသည္။
၄။ မနာလိုမွာ၊ ေႁခြရံကြာ၊ ၾကည္သာ ေႁခြရံစည္။
၅။ မေပးလွဴက၊ မြဲျပာက်၊ လွဴမွ ေပါႂကြယ္သည္။
၆။ မ႐ိုမေသ၊ မ်ိဳးယုတ္ေခ်၊ ႐ိုေသ မ်ိဳးျမတ္သည္။
၇။ မေမးမျမန္း၊ ဉာဏ္ျမင္ကန္း၊ စံုစမ္း ဉာဏ္ႀကီးသည္။
၈။ ဆိုးတာျပဳက၊ ဆိုးတာရ၊ ေကာင္းမွ ေကာင္းစားသည္။
၉။ ေကာင္းဆိုးႏွစ္တန္၊ ကံစီမံ၊ ခံစံၾကရသည္။

``ျမတ္ယုတ္မ်ိဳး႐ိုး ၊ တန္းခိုးထင္တိမ္၊ စည္းစိမ္သုခ၊ ရမရႏွင့္၊ ေရာဂါနည္းမ်ား၊ ပိုင္းျခားခန္႔တြက္၊ အသက္တိုရွည္၊ လွသည္႐ႈပ၊ မလွ႐ုပ္ပါ၊ ပညာရွိမဲ့၊ တစ္ဆယ့္ေလးပါး၊ ဤအျပားလည္း၊ သိၾကားပရမီသြာ၊ ျဗဟၼာနတ္ေခါင္၊ ေတာေတာင္မီးေရ၊ မိုးေလခပင္း၊ ဖန္ဆင္းမတတ္၊ ကမၼႆကာ၊ မွတ္ထင္ရာသည္။´´

Saturday 16 August 2008

ေမတၱာဟူသည္

ေမတၱာဟူသည္ ခ်စ္ခင္မႈ၊ အစုိဓာတ္၊ အေစးဓာတ္ၿဖင့္ ေစးကပ္တတ္ေသာတရားၿဖစ္၏၊
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာတုိ႕ကမိတ္ေဆြအေပၚ၌ ၿဖစ္ေသာတရားသည္ ေမတၱာတရား သည္ေမတၱာတရားဟုဆုိၾက၏
မိတ္ေဆြဟူသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အေစးကူးသူမ်ား၊အေစးကပ္သူမ်ာၿဖစ္၏။ ထုိအေစးသည္ 'ခ်စ္ခင္မႈေမတၱာ'
အေစးၿဖစ္၏။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေမတၱာထားႏုိင္မွ မိတ္ေဆြၿဖစ္၏၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးအေစးကူးႏုိင္မွ မိတ္ေဆြၿဖစ္၏။
ေမတၱာ၏ တရားကုိယ္ကားအေဒါသေစတသိတ္ၿဖစ္၏။ အေဒါသေစသတိတ္ႏွင့္ သတၱ၀ါတစ္ဦးဦးအေပၚကုိ အာရဳံၿပဳလွ်င္ ထုိစိတ္သည္ စုိဖပ္ဖပ္ေစးကပ္လွ်က္အာရုံၿပဳသည္။
ေဒါသ၏ဆန္႔က်င္ဘက္ေၿပာင္းၿပန္အေနအထားနဲ႔ၾကည့္ပါက ေမတၱာ၏သေဘာေပၚလြင္၏။ ေဒါသသည္စိတ္ကုိဖ်တ္ဆီးတတ္သည္။ရုပ္ကုိလည္း ဖ်တ္ဆီးတတ္သည္။ အရာအားလုံးကုိ ဖ်တ္ဆီးတတ္
သည္။ ေမတၱာကစိတ္ကုိလည္းေကာင္းေအာင္ၿပဳသည္၊ ရုပ္ကုိလည္းေကာင္းေအာင္ၿပဳသည္။အရာအားလုံးကုိလည္း
ေကာင္းေအာင္ၿပဳသည္။ ေဒါသက စိတ္ကုိလည္းဆုိးေစသည္၊ ရုပ္ကုိလည္းဆုိးစသည္ အရာအားလုံးကုိဆုိးေစသည္။ ေမတၱာကစိတ္ကုိလည္းလွေစသည္ စိတ္ကုိလည္းလွေစသည္။အရာအားလုံးကုိ
လွေစသည္။
ေဒါသက ခက္ထန္သည္။ ၾကမ္းတမ္းသည္။ပူေလာင္သည္။ ေမတၱာကႏူးညံ့သည္။ သိမ္ေမြ႔သည္၊ ေၿပၿပစ္သည္။
ေအးခ်မ္းသည္၊ ေဒါသက အဖ်က္သမားၿဖစ္သည္၊ ေမတၱာကအၿပဳသမားၿဖစ္သည္။ ေမတၱာသည္တစ္ပါးသူတုိ႔၏
အက်ိဳးစီးပြားကုိ က်င့္သည္။တစ္ပါးသူတုိ႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိသယ္ပုိးေဆာင္ရြက္သည္။

ေမတၱာအက်ိဳး (၁၁)မ်ိဳး

ေမတၱာပြားမ်ားသူသည္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာအိပ္ရ၏။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာႏုိးရ၏၊ အိပ္မက္လွလွၿမင္မက္ရ၏ ၊ လူအမ်ားခ်စ္ခင္၏၊ နတ္အမ်ားခ်စ္ခင္၏။ နတ္အမ်ားေစာင့္ေရွာက္၏၊ မီး၊ အဆိပ္၊လက္နက္စသည္ၿပီး၏။
စိတ္တည္ၾကည၊ မ်က္ႏွာအဆင္းၾကည္လင္၏။ သတိၿဖင့္ေသမင္းကုိ ရင္ဆုိင္၏။ ေနာင္တမလြန္ ၿဗဟၼာၿပည္လားရာ၏


ဒါနႏွင့္ေမတၱာ

'တစ္ေန႔သုံးခါ အုိးတစ္ရာၿဖင့္ ခ်က္ကာထမင္း ေကြ်းေမြးၿခင္းထက္ မယြင္းစင္စစ္၊ ႏုိ႔တစ္ညွစ္စာၾကိမ္သုံးခါမွ်၊ ေမတၱာပြားမ်ားက်ိဳးၾကီးမားသည္၊ ဗုဒၶၿမတ္စြာ မိန္႔ခြန္းတည္း။'
တတ္ႏုိင္သူတစ္ဦးက ထမင္းအုိးတစ္ရာ၊ ဟင္းအုိးတစရာၿဖင့္ နံနက္၊ ေန႔၊ ည တစ္ေန႔သုံးၾကိမ္အလွဴၾကီးေပးလွဴ၏။
ထုိမွ်မတတ္ႏုိင္သူတစ္ဦးက 'ၱစၾက၀ဠာ အနႏၱ၊ သတၱ၀ါအနႏၱ က်န္းမာပါေစ၊ခ်မ္းသာပါေစ'ဟု ႏြားႏို႔တစ္ညွစ္စာမွ်
နံနက္၊ ေန႔၊ည သုံးၾကိမ္ေမတၱာပုိ႔၏။ ေမတၱာဘာ၀နာပြားမ်ား၏။ ဒါနသမားထက္ ေမတၱာသမားကပုိကုသိုလ္ရသည္။
ပုိအက်ိဳးၾကီးသည္။ (နိဒါန၀ဂသံယုတ္၊ ၾသကၡာသုတ္)

Friday 15 August 2008

ဆုံးမၾသ၀ါဒ

ပုထုစဥ္ပီပီမေကာင္းမႈမွေပ်ာ္တက္ေသာစိတ္ကုိကုိသုိလ္ေကာင္းမႈ၌ေပ်ာ္ႏုိင္ေစရန္
ရည္သန္၍ မစုိးရိမ္ဆရာေတာ္ၾကီးက ေအာက္ပါၾသ၀ါဒကုိေပးသနားေတာ္မႈခဲ့ပါ
သည္..ခုိင္းေစမွလုပ္တက္သူကုိ
ကြ်န္မ်ိဳးမွတ္၊အခါအခြင့္ကုိၾကည့္ၿပီးမိမိအလုိလုိလုပ္သင့္သမွ်အလုပ္ကုိလုပ္တက္ေသာသူကုိ
သခင္မ်ိဳးမွတ္၊လုပ္ငန္းအရပ္ရပ္၌သာရာစရာအသာဒႏွင့္အၿပစ္တင္စရာအာဒီန၀
ႏွစ္မ်ိဳးရွိတက္သည္။ အသင့္အတင့္ႏွလုံးသြင္းၿခင္းတုိ႔ၿဖင့္ထုိႏွစ္မ်ိဳးလုံးကုိသည္းခံႏုိင္ေအာင္
က်င့္ရမည္။မိမိကုိသူမ်ားခ်ီးေၿမွာက္ေစလုိလွ်င္မိမိကအရင္ဦးေအာင္သူမ်ားကုိ
ခ်ီးေၿမွာက္ပါေလ။

မန္လည္ဆရာေတာ္ၾကီး၏ မဃေဒ၀လကၤာသစ္တြင္လည္း..


"ေနာင္ရင္းညီရင္း ၊ႏြယ္မကင္းသား၊ သားရင္းမ်ိဳးေဖာ္
အေက်ာ္ထင္ရွား၊ ေဆြေတာ္မ်ားကုိ၊တရားမပ်က္
ေမတၱာဆက္၍၊ မဖ်က္ဆီးမႈ၊ ခ်ီးေၿမွာက္ပါေလာ
သူ႔ကုိ့ခ်ီးေၿမွာက္၊ကုိယ့္ဂုဏ္ေၿမာက္၏၊
ယြင္းေဖာက္အလုိ ၀န္မတုိႏွင့္
သူ႔ကုိဂုဏ္ႏွိမ့္ကုိယ့္ဂုဏ္နိမ့္၏" ဟုစပ္ဆုိထားပါသည္။

မိမိကုိသူတပါးက ေလးစားလုိလွ်င္မိမိကအလ်င္ဦးေအာင္ သူတစ္ပါးကုိေလးစားပါေလ။ မိမိကုိသူမ်ားက ပူေဇာ္ေစလုိလွ်င္ မိမိကအရင္ဦးေအာင္ သူမ်ားကုိပူေဇာ္ပါေလ။မိမိကုိသူတပါးက ရွိခုိးက်ိဳးႏြံေစလုိလွ်င္ မိမိကအလ်င္ဦးေအာင္ သူမ်ားကုိရွိခုိးက်ိဳးႏံြပါေလ။ မိမိမေက်နပ္ေသာကာယကံ၀စီကံမ်ားကုိ အၿခားလူမ်ားကလည္း ေက်နပ္လိမ့္မည္မဟုတ္ဟု ကုိယ္ခ်င္းစာပါ။
အေကာင္းၾကိဳက္လွ်င္ သူမ်ားထက္ပုိၿပီးအပင္ပန္းခံရမည္ကုိ မေၾကာက္ပါႏွင့္။ ဘုရား၀တ္တက္လုိစိတ္မရွိလွ်င္
ေပ၍၀တ္တက္၀တ္ကပ္ၿပဳပါ။ တံၿမတ္လွည္းၿခင္းစေသာ ေသနာသန၀တ္မ်ားကုိၿပဳလုပ္လုိစိတ္မရွိလွ်င္ ေပ၍အဆုိပါ၀တ္မ်ားကုိၿပဳပါ။စာအံ၊စာက်က္၊ စာၾကည့္လုိစိတ္မရွိလွ်င္ ေပ၍စာအံ၊ စာက်က္၊စာၾကည့္က်င့္ကုိ က်င့္ပါ။အခ်ဳပ္အားၿဖင့္ ကုသုိလ္ေရးရာအလုပ္ဟူသမွ်ကုိလုပ္လုိ စိတ္မရွိေသာ္လည္းေပ၍လုပ္ပါေလ။
(ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ပထမ မစုိးရိမ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး)

အားမွေသမွာလား ေသမွအားမွာလား



ကမာၻေပၚမွာေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ်
လူေတြမေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ ေသေနၾကတာ၊
အားလုိ႔ေသတဲ့ မသာ
တစ္ေယာက္မွမရွိပါဘူး။
အားတဲ့ၾကားထဲက
ေသသြားၾကတဲ့ မသာေတြခ်ည္းပါပဲ။
ေသမင္းက သူေခၚခ်ိန္တန္ရင္
အားတဲ့သူကုိလည္းေခၚမွာပါ၊
မအားတဲ့သူကုိလည္းေခၚမွာပါ၊
ေသမင္းမွာတပည့္ေမြးၿပီး
တပည့္ေမြးၿပီး လူေရြးတဲ့သူမရွိပါဘူး။
ဒီေတာ့မအားတဲ့ၾကားထဲက
ေသမင္းလာေခၚရင္
အခ်ိန္မေရြး လုိက္သြားရမွာပဲ
ဆုိတာကုိ ၾကိဳတင္ၿပီးေတာ့
ႏွလုံးသြင္းဆင္ၿခင္ထားမယ္ဆုိရင္
မအားလုိ႔ပါဆုိတဲ့ အေၾကာင္းၿပခ်က္နဲ႔
တရားဓမၼကုိ
မ်က္ႏွာလဲႊတဲ့အၿဖစ္ကုိ
ေရာက္မွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
(အရွင္ဆႏၵာဓိက)

အားမွလုပ္မယ္ အားမွလုပ္မယ္ဆုိၿပီး အားရက္ကုိေစာင့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္
"ေခါင္း"ထဲ၀င္တဲ့ေန႔ပဲ။ ဒီလုိၿဖစ္ရင္ အားရက္ကုိ မေစာင့္နဲ႔ေတာ့။
ဒီကေန႔သည္ ကုိယ့္အတြက္မနက္ၿဖန္သည္ကုိ္႔အတြက္ မဟုတ္ဘူးေလ။အနာဂတ္ဆုိတာ
မေသခ်ာဘူးတဲ့။ မေတာ္ေကြးေသာလက္မဆန္႔ခင္၊ ဆန္႔ေသာလက္မေကြးခင္
ဆုိသလုိ ညေသသြား ဘယ္ႏွယ္လုပ္မလဲ ကုိယ္က်ိဳးမနည္းဘူးလား။
(၀ိပႆနာၿမင္ကြင္းဓမၼရသစာစုမွ)

Friday 1 August 2008

“ မိမိ ကိုယ္ပိုင္ စာရိတၱ အရွိ စာရင္း ”

- ကိုယ့္ ကတိကို တည္ေအာင္ထိန္းပါ ။
- အားလုံးကို ၾကင္နာသနားပါ ။
- ကိုယ့္ ကို ကိုယ္ညွာတာပါ ။
- ရိုးသားပါ ။
- အားမာန္သစ္ေမြးပါ ။
- မိမိ၏ ပင္ကိုစြမ္းရည္ကို ေဖာ္ထုတ္ပါ ။